فإن أبقت التركة ولا قريب غيرهما ردّ عليهما بنسبة حصصهما ، إلّا الزوج والزوجة ، فإنّه لا يردّ عليهما مع وجود النسب . وإن قصرت التركة اختصّ النقص بالبنت أو البنات أو من يتقرّب بالأب دون الامّ ومن يتقرّب بها . ولو شارك ذا الفرض من لا فرض له فله الباقي .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ب 5 من أبواب ميراث الإخوة والأجداد ح 11 ج 17 ص 487 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ب 1 من أبواب موجبات الإرث ح 2 ج 17 ص 414 . ( 3 ) منهم المحقّق في شرائع الإسلام : في ميراث الإخوة والأجداد ج 4 ص 28 ، والعلّامة في مختلف الشيعة : في الفرائض ج 9 ص 46 ، وابن إدريس في السرائر : في أحكام الوارث ج 3 ص 260 . ( 4 ) منهم الشهيد الثاني في مسالك الأفهام : في ميراث الإخوة والأجداد ج 13 ص 148 ، والسبزواري في كفاية الأحكام : في ميراث الإخوة والأجداد ج 2 ص 833 ، ومجمع الفائدة والبرهان : في ميراث الأبوين والأولاد ج 11 ص 364 . ( 5 و 6 ) نقله عنهما الشهيد في الدروس الشرعية : في ميراث الإخوة والأجداد ج 2 ص 368 .